中世纪化学哲学思维)

更新时间:2021-09-13 15:34:19 | 来源:爱游戏ios版 作者:爱游戏稳定版
  

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  炼金术(Alchemy)是中世纪的一种的思维和开山祖师,是今世化学的雏形。其首要方针是将贱金属转变为贵金属,尤其是黄金。后来又开展出不同的研讨,比方制造全能药(例如阿佐特),寻获贤者之石以及创造人造人(Homunculus)。

  现在的科学标明这种办法是行不通的。可是直到19世纪之前,炼金术没有被科学依据所否定。包括艾萨克·牛顿在内的一些闻名科学家都曾进行过炼金术测验。现代化学的呈现才使人们对炼金术的或许性发生了置疑。

  炼金术在一个杂乱网络之下跨过至少2500年,曾存在于美索不达米亚古埃及波斯印度我国日本朝鲜古希腊罗马,以及穆斯林文明,然后在欧洲存在直至19世纪。

  在赫耳墨斯主义中,炼金术与占星术(Astrology)、神通术(Theurgy)等一同例为“全国际三大才智”,它们由一位名为“赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯(Hermes Trismegistus)”的传说人物创始,所以他被看作是炼金术师的开山祖师。

  在16世纪到18世纪,大约有4000底细关于炼金术的书本出书,从其时留下的许多手稿 信札 笔记和文学作品中,能够轻松得找到炼金术的痕迹。

  英文中的炼金术一词Alchemy,源于阿拉伯文Al—Kimya,译为技术,Al是阿拉伯语中的定冠词,相当于英文中的The。关于Kimya,则又有一说,此词源自埃及文的Khem,译为黑土,是古埃及的称谓。这样一来,炼金术也有了“埃及的技术”之意。而现代英语中的Chemistry(化学)一词。则又是从炼金术演化而来的。

  其实,炼金术是一门非常奥妙而杂乱的学识,要给它陵碑壳采下界说并不简略。有人把它界说为一种以把贱金属转变为黄金或制备长生不老为意图的技艺。但这好像仅仅从技术层面来说明炼金术,并不能概略炼金术的悉数含义。

  也有人这样给它下界说,炼金术是使人类成为与神明平等存在的崇高技术。但这个界说好像也会产篮企嚷匪生一种误解,简略让人们把炼金术师和具有超才能魔法师同等看待,以为他们归于某种奥妙集体,并以奥妙的编码交流信息,他们一向做着难以想象验汽胶的研讨,直到终老。这也是20世纪以来人们对炼金术师们的遍及误解。

  关于现代人来说,与其说炼金术是一项技术,倒不如说它是一门独门的艺术,中世纪11后许多作家、诗人和画家,都曾蒸兰榆经对炼金术发生过爱好,并在他们作品中对炼金术师进行了描绘。

  其实,炼金术触及多个领域。它是探究物质形状的化工技术的前期方式,也是人类文明前期国际论。它开展了一套惊人的象形符号系统,并把古希腊哲学思维、宗教隐喻和奥妙主义等融入炼金理论之中。

  炼金术是起于12世纪欧洲的一个姓名。到公元立体八世纪,炼金术真实初步了。前期的炼金术者的日子年代是从公元一世纪到五世纪。西方最早的炼金术作品是德谟克利特(Democritus)写的(约公元100年)。西方炼金术以为金属都是活的有机体,逐渐开展成为完美无瑕的黄金。这种开展可加以促进,或许用人工仿制。所采纳的手法是把黄金的方式或许魂灵阻隔开来,使其转入进金属;这样炼金属就会具有黄金的方式或特征。金属的魂灵或方式被看作是一种灵气,首要是表金属的色彩上,因此贱金属的外表镀上金银就被当作是炼金术者所促进的转化。

  西方的炼金术可追溯到希腊化时期,最早、最牢靠的代表人物是佐西默斯。大约日子在公元350至420年的佐西默斯信任存在着一种物质,它能戏法般地使金属呈现人所企望的改动。他对这种物质的称号,经阿拉伯传入拉丁语后,叫做“Elixirvitae”(长生不老药),也就是类似于我国所说的“能令人不老不死”的“上品之神药”———“金丹”。另一位炼金术士,活动于公元三世纪的赫尔墨斯,是埃及的僧侣。作为全部有用的技艺的发明者,赫尔墨斯遭到遍及的尊重,被看作与埃及的月神有交流,后来慢慢地被神化为“三次最巨大的赫尔墨斯”(Hermes Trismegistus),以至于他的姓名凶档戒,终究就直接演化成为“炼金术”。

  炼金术士信任,“炼金术”的精馏和提纯贱金属,是一道经由逝世、复生而完善的进程,标志了从事炼金的人的魂灵由逝世、复生而完善,炼金术能使他取得享乐的日子、高明的才智、崇高的品德,改动他的精力面貌,终究到达与造物主交流。不用说,这样的方针是无法到达的。炼金术士也了解这一点,因此从各方面来作出“说明”。例如,一部炼金术作品说明长生之难求说:“因为它是人人间全部幸事中的幸事,所以我以为它只能由极少数人经过天主的仁慈天使的启示而不是个人的勤勉才取得哲人石的。”并且对服用“哲人石”能否看病长生的办法,也成心说得非常美妙。

  希腊神赫尔墨斯,赫尔墨斯是许多工作的守护神,具有长着羽翼的凉鞋、魔杖、催眠笛等宝藏,炼金术师常贴赫尔墨斯封条在他们的质料上,现代的炼金术士为了表达敬意,则用某种配方“贴了赫尔墨斯封条”来标明秘要不行外泄。

  铅或铜这样的贱金属,怎样才能变成黄金?炼金家以为,铅或铜之所以不像黄金那样的尊贵和耐久,是因为在性质上有欠缺的当地。因此就需求设法用各种物质来加以弥补。一些人又以为在亚里士多德所建议的四元素以外,作为各种金属的最常见的一起元素,还有汞、硫和盐这三种。依据这三种元素的配比的不同,就能够得到铅、铜或黄金。所以他们就以不同的办法并按不同的份额把三种元素相混合,或是在贱金属中参加某一种元素,以试验能否制出黄金。

  其他,还有人以为,有一种具有难以想象的力气的奥妙之“圣石”。它能够为所欲为地把铅变成弃拔恋金或银。这种“圣石”究竟在何处,尽管没有得知,可是要想制出黄金,就有必要首要找到它。他们把这种“圣石”称之为所谓“哲人石”。

  可是尽管如此,因为长生的诱惑力,直到用化学办法制金的或许性未能被科学依据否定的19世纪之前,它一向都有宽广的商场,乃至像艾萨克·牛顿这样的大科学家都以为,经过试验来制取黄金,是值得做的。西方的不少国王,也与我国的那些皇帝相同,专心期望经过炼金术使自己到达长命永生。如英国国王亨利六世、法国国王查理七世、查理九世、瑞典国王查理十二世、普鲁士国王腓特烈·威廉一世、腓特烈·威廉二世,都是炼金术的忠诚信徒。其间特别风趣的,像英国的伊丽莎白女王,对炼金术士约翰·迪真是宠幸得无以复加,乃至特许他在宫中从事炼金术活动。在声称“炼金术的中心”的布拉格,崇高罗马帝国的皇帝鲁道夫二世把炼金术士迈克尔·梅尔特封为伯爵。

  近代化学的呈现,使人们对制金的或许性发生了置疑,到了17世纪今后,炼金术遭到了批评。炼金术的期望幻灭了。

  公元前1~3世纪,以埃及都市亚历山大为中心形成了赫尔墨斯主义。古代宝石工匠记载金属混合技术书本在埃及出土。用希腊语记载在莱顿纸和斯德戈摩纸两种纸上。这个宝石工匠具有丰厚的希腊天然哲学常识,一起也是一个炼金术师。《赫尔墨斯文书》发生。

  公元9世纪,扎比尔(Geber阿拉伯炼金术开山祖师)的《百十二书》中提出了《硫磺水银理论》

  公元10世纪,《秘法之漆黑》出书(着重物质面),《黄金的培育》出书(着重精力面),《诸学目录》出书。

  公元12世纪,炼金术在12世纪传入西欧(阿拉伯的炼金术书本被相继翻译成拉丁语),《翠玉录》也于同期被翻译。

  公元13世纪,戈贝尔(Goebel)著的《金属贵化辅导大全》引起了教会学哲学家大阿尔伯特(Albertus Magunus)与天然哲学家罗杰·培根的重视。

  公元14世纪,尼古拉斯·弗拉梅尔的《说明尼古拉斯·弗拉梅尔刻在巴黎圣婴公墓第四室拱墙上的难以了解的符号》在巴黎出书。

  公元15世纪后半期,马里西欧翻译了《赫尔墨斯文书》等新柏拉图主义文献。

  公元16世纪前半期,帕拉塞尔苏斯在“硫磺水银”的理论中追加了“盐”的概念。这就是医科学派的诞生,内科学的来源。

  公元17世纪,《被正视,被完善,被补充的炼金术》在法兰克福出书。帕拉塞尔苏斯的得意门生叫哈因里希·昆拉特宣告了《永久的才智圆型剧场》。

  公元17世纪今后,炼金术的含义被许多研讨者传达至今。以帕拉塞尔苏斯的研讨为主出书了许多研讨书本。牛顿是炼金术师的现实也为群众所知。

  现代物理学家现已找到了经过核化学来炼金的办法。可是这种办法本钱极高,发生的金子价值远远低于所要运用的器件、质料、能量所需的费用,是肯定亏本的生意。

  众所周知,炼金术来源于埃及,初步是有人企图将贱金属伪形成贵金属,比方将铜和锌制成合金能够在外观和硬度上很挨近黄金。

  后来这种技术逐渐开展成为一门学科,因为或许得到物质的转化,竟取得了神的位置,所以炼金术诞生了。

  古希腊闻名的雅典学派在公元前4世纪左右建立了一套天然科学哲学系统,其代表人物有闻名的苏格拉底柏拉图亚里士多德。

  在这一时间对炼金术影响深远的“元素论”正式建立,即人间万物由四种元素组成:气、水、土、火;其间每种元素都代表四种底子特性(燥、湿、冷、热)中两种特性的组合。土=燥+冷;水=湿+冷;气=湿+热;火=燥+热。

  这种思维为炼金术的物质转化理论供给了理论依据,能够说炼金术的首要思维就来源于这一年代。

  这一时期实践炼金术也得到了蓬勃开展,大约公元1世纪,在亚历山大的炼金术士现已底子建立了炼金术实践的底子过程:

  一起炼金术士们还提到了经过在“转化”中参加“种子”来完结转化的设想,咱们以为这就是最早对“贤者之石”的寻求。

  但此刻的“种子”和“贤者之石”的差异在于,炼金术士以为得到不同的产品需求不同的“种子”,比方得到黄金需求“黄金种子”,还没有发生一种“全能物质”的思维。

  这个年代另一件对炼金术含义深远的改动就是炼金术符号的呈现,这直接导致了杂乱的炼金术公式必定程度上的简化,一起也为炼成阵的呈现打下了根底。

  一般选用的炼金术符号最早是直接运用的占星术符号,如用太阳代表黄金,月亮代表银,后来又对其稍作改动,比方水银的蒸馏就是将水星的符号和蒸馏的符号结合,但不同的炼金术士一般运用不同的符号系统,使得炼金术符号曾一度紊乱,直至近代化学建立,用化学符号代替了炼金术符号。

  这一时期炼金术的效果首要用于制造合金和染料,这一时期制造的合金现已能在外观上与真金极点挨近,以至于阿基米德为了判定叙拉古国王希耶隆二世金皇冠的真伪而发现了浮力规律。

  这一时期的前期,在西班牙,这个被阿拉伯人占据的基督教国家,处于阿拉伯和基督教缝隙中的犹太人初步了第一批翻译作业,不过因为他们并不是炼金术士,也不甚通晓拉丁文,所以其时翻译的比如《七十论》这样的着作的译文不流畅难明,乃至彻底失义。后来,基督教国际的一些学者初步触摸炼金术,才正式宣告了炼金术欧洲时期的敞开。

  这第一位贤者就是大阿尔伯特(Albertus Mangus)(1193~1280),他终身留下了大约30部炼金术作品。他承继了扎比尔的硫-汞理论,一起提出了他的炼金术过程:第一步是要“消除特征”,将金属复原回朴实的硫和汞,然后发掘金属的潜力,使之从头交融,就得到了新的金属。在他的作品中,咱们还找到了这样一段话:“希望咱们能得到那块既不能被火焚毁也不会腐坏的石头吧,然后咱们将脱节一切的惊骇。”这,就是“贤者之石”最早的书面记叙。

  接下来的第二位贤者是大阿尔伯特的学生,托马斯·冯·阿奎那(Thomas von Aquinas)(1225~1274),他承继了大阿尔伯特的思维,一起他以为水银是炼金术的“精力”,是朴实的物质,从他初步,汞一向在炼金术中扮演着无足轻重的位置。他留下的炼金术着作最闻名的是《论物种的多样性》,当然,这儿的“物种”指的是“物质的品种”,而不是生物上的“物种”的意思。一起他还留下了两部神学着作《神学大全》和《旭日初升》。可正是因为这两部着作,在他身后第3年,也就是1277年,教皇宣告其为“异端”。因为一切人都信任,在他的作品中隐藏着“真理背面的真理”。

  这第三位贤者,是罗杰·培根(Roger Bacon)(1214~1292),他的作品有《大作品》、《小作品》和《第三作品》。有人说他是欧洲天然哲学的前驱,因为他的建议是:任何学说都要有理论研讨作为辅导,再加上实践操作进行验证。他一起将这种思维引进炼金术,并声称:“炼金术是许多知道国际的办法之一。”正因为此,相同在1277年,教皇宣告其为巫师和“异端”,并判处入狱14年。

  第四位贤者,是阿诺德·冯·威兰诺瓦(Arnaldus von Villanova)(1240~1311),著有《哲人的玫瑰园》。就像拉齐相同,威兰诺瓦更多的是一个医师。他以为就像人在四液不平衡时就会患病相同,贱金属就是因为四大元素和硫汞不平衡导致的一种病态现象,所以只需求平衡金属中的四大元素和硫汞的份额,就能够将其“治好”,成为“健康”的贵金属。

  终究一位先贤,是雷蒙德斯·卢勒(Raimundus Lullus)(1235~1316),他的作品是《大天然的奥妙之书:第五元素》。理论上炼金术只供认四大元素,所以这儿的“第五元素”就是贤者之石。一起卢勒也是第一个企图将卡巴拉(Cabbala)引进炼金术理论的人,可是咱们知道这一交融还要推迟到几百年今后才终究完结。

  尼古拉斯·弗拉梅尔(Nicolas Flamel)(1330~1417?)

  1382年是奇观发生的一年。1月17日正午,根据贤者之石的“汞——银”转化成功;4月25日下午5时,“汞——金”转化成功。

  后来的故事就是弗拉梅尔成为世人皆知的一夜暴富。他先后捐建了14所医院,3所礼拜堂,7所教堂及其墓地,以及圣婴公墓那闻名的岩画。

  1719年,保罗的书《土耳其之旅》在巴黎出书。其间一段他碰见一个古怪的土耳其人,他对保罗说:“你真得信任他现已死了吗?不,我的朋友,尼古拉斯·弗拉梅尔还活着。无论是他仍是他的妻子,都还不曾尝到逝世的味道。”

  这是中世纪的完毕之时,从佛罗伦萨初步了一场席卷整个欧洲的思维革新:文艺复兴。文艺复兴推翻了天主教告知咱们的国际,所以哲人们不得不寻求其它的途径来寻求国际的说明。一些人复兴了一度遭受封禁的亚里士多德主义——天然哲学主义,就像罗杰·培根宣传的相同——另一些人初步企图重构柏拉图的思维,并由此发生了新柏拉图主义——形而上学和奥妙主义的一起初步。

  转回炼金术领域,这一思维上不合也深刻地影响了炼金术的开展方向,我恐怕是因为赫尔墨斯主义新柏拉图主义的志同道合,因此“赫尔墨斯的学说”——炼金术更多的接受了新柏拉图主义的影响。

  几乎是在一起,犹太奥妙主义的思维也初步进一步地浸透到了炼金术傍边,尤以卡巴拉的传入为标志。炼金术士们初步使用卡巴拉的教义来了解国际。构建国际的卡巴拉之树,或许生命之树,被以为是天主炼成人间万物的柱石。

  这一影响在炼金术士中最闻名的体现者,就是人们所说的帕拉塞尔苏斯(Paracelsus)。原名菲利普斯·奥里欧勒斯·德奥弗拉斯特·博姆巴斯茨·冯·霍恩海姆(Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim)(1493~1541)。我不得不说这一个霍恩海姆有极点的自恋倾向。他给自己起得外号——帕拉塞尔苏斯——假如拆开来就是Para Celsus,意为“逾越塞尔苏斯”,而塞尔苏斯是一位闻名的古罗马医学着作家。霍恩海姆好像他的长辈拉齐和威兰诺瓦相同,一起是一个医师,我恐怕是因为其时解剖学的开展使得亚里士多德提出的“四液平衡理论”越来越站不住脚,所以帕拉塞尔苏斯在医学上扔掉了亚里士多德的学说,而这种扔掉相同延伸到了他的炼金术研讨中,他扔掉了亚里士多德主义而去坚决保卫赫尔墨斯奥妙主义和新柏拉图主义,他信任人间万物都具有魂灵,而最高的魂灵是整个国际。他在炼金术领域的成果,首要在于他对“硫-汞”系统的开展,他在这一系统中参加了一个新的元素:盐。一起他还对他的“盐-硫-汞”系统做出了全新的界说:盐是肉体,硫是魂灵,汞是精力,这三基构成了人间万物。

  很快,霍恩海姆的追随者呈现了,他们愈加坚定地推重赫尔墨斯奥妙主义和新柏拉图主义的思维。传言是一名叫做克里斯蒂安·罗森克罗伊茨(Christian Rosenkreutz)的德国修道士创建了这个被称为玫瑰十字会(Fraternity of the Rosy Cross)奥妙安排,作为帕拉塞尔苏斯学派和赫尔墨斯主义的传承者的隐秘社团,已知的成员有:佩特努斯·西弗瑞勒斯(Petrus Severinus),丹麦国王御医,着有《哲学医学的观念》;约瑟夫·迪歇纳(Joseph Duchesne),法国国王御医,着有《论古代哲学家的旧医药学质料》;利奥纳特·特恩内瑟尔·扎姆·特恩(Leonhardt Thurneysser zum Thurn),勃兰登堡选帝侯御医,着有《第五元素》;托马斯·蒂姆(Thomas Thymme),英国作家,着有《迪歇纳的化学医学和赫尔墨斯医学实践》;吉拉德·多恩(Gerad Dorn),德国炼金术士;琼·巴普提斯塔·梵·海尔蒙特(Joan Baptista van Helmont),炼金术士、医师,着有《医学的曙光》;巴西尔·瓦伦丁(Basil Valentine),炼金术士,着有《锑之凯旋车》、《十二把钥匙》……明显,我不知道这个名单还有多长,名单上的许多人挑选了隐去自己的真名实姓,而冠以一个一致的名号:玫瑰十字会员(Rosicrucian)。

  可是,相同还有一部分炼金术士仍然在坚持亚里士多德的天然哲学,这种坚持及其引发的炼金术士们对物质、对国际的考虑,终究导致了一个巨大的炼金术年代的完结。

  艾萨克·牛顿爵士(Sir Isaac Newton)(1643~1727)明显是人尽皆知的最典型的科学家的代表。恐怕牛顿奥妙学才有更深的寻求,他有一句被世人挑选性忘记的名言:“我的终身,就是在为证明天主的存在而作业。”

  现实上,牛顿触摸炼金术乃至比他触摸科学还要早,他年少就曾很多阅览亚里士多德的作品,并对其元素论非常感爱好,而众所周知亚里士多德的元素论就是炼金术的根底理论之一。在进入剑桥学习的时分,他的第一位导师就是一名炼金术士亨利·莫尔(Henry More,著有《魂灵永存》)。

  牛顿的手稿标明,它曾逐字逐句书写和翻译了许多炼金术作品,一起还修改了一份详细的,大约包括7000个名词的炼金术词汇表。在他的手稿中,他将他拉丁文姓名Iasscus Neuutonus经过一种陈旧的换音造词法改写为Jeova Sanctus Unus,意为“神选之子”。

  牛顿曾进行过很多的炼金术试验,其间包括参照瓦伦丁《锑之凯旋车》中的办法,成功制造出了一种被称为“星锑”的美丽晶体,并以为“这种星没有名贵到包括贤者之石,可是其间隐藏着一种绝妙的药物”。

  他调查炼金术坩埚中物质的运动,从炼金术的动力上,他以为之所以天领会具有引力这一美妙的性质,正是因为咱们的国际正是身处于天主的巨大而美妙的坩埚之中,炼金术就是推进咱们国际运转的根源动力。换言之,假如没有牛顿对炼金术的研讨,就没有万有引力,乃至咱们能够说牛顿的科学成果仅仅他研讨炼金术的副产品罢了。

  在牛顿之后,炼金术并未消亡,可是牛顿是终究一个对炼金术理论作出过奉献的炼金术士,所以咱们称其为“终究一位贤者”。

  罗伯特·波义耳(Robert Boyle)(1627~1691),牛顿剑桥的导师兼搭档,于1661年宣告了《置疑派化学家》。波义耳在本书中提出了新的元素论:只要那些不能用化学办法再分化的简略物质才是元素。这正是现在呈现在咱们的化学教材中关于元素的界说的最早版别。他一起还提出:“化学,为了完结其荣耀而又庄重的任务,有必要扔掉古代传统的思辨办法,而像物理学那样,立足于严密的试验根底之上。”这就彻底去除了炼金术中的奥妙学思维,而将天然哲学思维独立出来一门新的学科:近代化学。波义耳也由此被称为“近代化学之父”。

  自此,炼金术发生了有史以来最严峻的割裂,失去了天然哲学思维的炼金术从此彻底被归为奥妙学的领域之内。

  18世纪,资产阶级革命席卷全国际,整个西方社会的价值观发生了底子的改动,拜金主义充满着整个国际,上层社会的人们都陷入了对金钱无休无止的寻求中,彻底无暇顾及那些陈旧的文明。

  可是到了18世纪末19世纪初,资本家们,或许说最早的那批拜金主义者的子孙们,发现好像这国际上存在着比金钱更重要的东西,所以一股说遍及的猎奇思维子在其时散播开来

  在这一时期,为了满意这种猎奇思维,一些人初步寻求陈旧的,奥妙的东西,来满意群众的好奇心。

  美国人亚瑟·爱德华·韦特(Arthur Edward Waite)(1857~1942)就是这些人中最闻名的一个。他翻译并创作了很多的奥妙学作品,他向世人介绍了卡巴拉和犹太奥妙主义,他还详细描述了玫瑰十字会,并将古代炼金术的一些作品翻译出来。当然,韦特为世人所知最重要的仍是他将吉普赛人的占卜纸牌中交融了奥妙主义的思维,并规划出了任何一个玩塔罗牌的人都不行能不知道的“韦特经典塔罗”。

  无论是尼古拉斯·弗拉梅尔,仍是牛顿的炼金术研讨,就像丢失的亚特兰蒂斯城或许UFO相同,都是猎奇者绝妙的谈资,以及小说家和电影人经久不衰的挣钱法宝,不是么?

  炼金术在我国古代叫炼丹术。我国在秦始皇一致六国之后,曾派人到海上求仙人不死之药。汉武帝自己就热衷于神仙和长生不死之药。到了东汉炼丹术得到开展,呈现了闻名的炼丹术家魏伯阳,著书《周易参同契》以说明长生不死之说。继后,晋代炼丹家陶弘景著《真诰》。到了唐代,炼丹术跟道教结合起来而进入全盛时期,这时炼丹术家孙思邈,作品《丹房诀要》。这些炼丹术作品都有不少化学常识,据统计共有化学药物六十多种,还有许多关于化学改动的记载。

  炼金术经过现代科学证明是过错的。但作为近代化学的前驱在化学开展史上起到了必定的积极效果。经过炼金术,人们积累了化学操作的经历,发明晰多种试验用具,知道了许多天然矿藏。炼金术在欧洲成为近代化学发生和开展的根底。

  这儿只罗列部分与炼金术联络严密的部分小说、电影、动漫、游戏等作品,关于作中有关于炼金术的详细打开,请参看对应的作品词条。

  ——技术:炼金术,能够混合草药以制造具有各种效果的药剂,玩家能够制造医治药剂、隐形药剂、元素抗力药剂和法力药剂,还有用来涂改兵器的油,以及更多东西。

  ——技术:炼金术,功用:制造魔法兵器和具有各种成效的药水,还可制造可提高配备才能值的物品。引荐工作:一切工作群(尤其是法师系列)

  《英豪传说之轨道系列》中也有关于炼金术的内容,如玛利亚贝尔,曾被判定为第一流其他炼金术师。

  《地下城与勇士》炼金术师为四个副工作之一(代表NPC:诺顿),效果为出产药剂(提高HP、MP上限,回复HP、MP,提高四大根底特色等效果)和蛋白油等。

  炼金术士常被人看做是行巫术的有法力者。在不同民族的前史作品中,都有将这类从事试验的人们视为“超逸于详细国际”之人的偏好,这样的见地是不大客观的。古代的炼金术士究竟是什么容貌,他们每天都在干些什么,又对这个国际的开展起了什么样的效果呢?

  自古黄金的传奇故事就多,其间天然少不了炼金术……这黄色的奴隶能够使异教联盟,同宗割裂。它能够使受咒骂的人得福,它能够使黄脸寡妇重做新娘。成果当然是拔苗助长,欲求长生,反致速死。

  牛顿晚年沉溺炼金术,真的是因为日子所迫?牛顿为何晚年沉迷于炼金术?其实原因很简略!艾萨克·牛顿是英国巨大的物理学家、数学家和天文学家,提出过万有引力规律、力学三大规律、白光由各色光组成的理论,并创始了微积分学,等等。关于牛顿的台甫,中小学生们都耳熟能详。在《100位杰出人...

  在18世纪曾经,瓷器在欧洲是极点宝贵的奢侈品,萨克森国王奥古斯特二十为了得到我国瓷器,不吝用一支精锐的马队去做交流。后来炼金术士博特格被他软禁了15年,要求他烧制出瓷器,不然将被终身拘禁乃至处死。博特格无法之下与科学家齐恩豪斯协作,终究真的烧出了白瓷,完成了逆袭。

  自古以来,人们都寻求着长生不老。因为黄金不会腐朽也不会变色,人们就想经过服用黄金来取得黄金不老不腐的特色,然后得到长生不老。跟着中世纪炼金术狂潮的鼓起,人们初步致力于寻觅能够饮用的黄金。直到1300年左右,一名炼金术师发现了王水,这种浓硝酸和浓盐酸的混合溶液能够溶解黄金。


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